《老爷升堂（老爷升堂全集）》

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1. 老爷升堂全集
2. 老爷出堂
3. 老爷升堂我站一旁
4. 宁波甬剧老爷升堂
5. 电视剧老爷升堂第一集

老爷升堂全集

2021年于月仙最新电视剧我们的乌兰牧骑

2021年7月20日，《乡村爱情15》拍摄完成，于月仙发布杀青微博，称“江湖再见后会有期”。

谢大脚之外，于月仙也在其他影视作品中贡献出多样的角色。《大境门》中的风尘女“十三响”、《青山绿水红日子》中的人民女警察、《老爷升堂》中的富家小姐张曼钰，都与谢大脚的形象反差极大。2021年，于月仙出演系列短剧《理想照耀中国》，在《我们的乌兰牧骑》单元中饰演萨仁。2021年6月，《我们的乌兰牧骑》单元播出，成为于月仙生前播出的最后一部电视剧作品。

老爷出堂

出马仙，主要源自东北民间传说，也就是从事出马职业的仙家。 　　

出马，也叫看香，出堂，是继承上古萨满文化的传承，然后在我国北方地区发扬成一种巫文化。 　　

古时候人们信奉神鬼，所以有了巫师这个行业。延续到今日就是出马。

当大老爷（出马看事的大仙，行话叫大老爷，有的地方叫帮兵，也叫大神，现在一般都叫引领师）要为没有出马的香童出马时，首先还需要一个二老爷（二大神，行话叫二老爷），办事最好在这个香童的家里，先准备好香、贡品、烟、酒、茶-------等，当大老爷和二老爷来时香童出门跪迎，进屋后上座，仪式最好在晚饭后，先由二老爷出门在院子了采七星（把斗里装上五谷，再插上七根香，一起放在凳子上，东北一般多采用用香炉或碗装上小米后插上香，一般叫天地炉或天地碗），在这个时候，屋里的大老爷把一块红布盖在香童的头上，让香童坐在神案前（东北一般都是坐在炕上）。说明：这里要介绍一下，香童坐的位置有很大的区别，要是挑帘的可以背对着香案，要是卧帘的就侧对着香案（挑帘的就是家传的，老辈子有出马仙，卧帘的就是家里以前没有出马仙的）一切都准备妥当了，二老爷拿神鼓在屋门里边站立，唱请神调（附后），请神调唱完进屋搬仙调（附后），当帮助香童把仙搬来时，大老爷开始请神说话，用仙家的行话来问答(现在基本都是直接用普通话来问答了)，如果这个香童也是用行话来回答，那么他就是修炼多年找过多个香童出马多次的老仙，他的本身也了不起，比较通情理。如果香童的仙不会说行话，可能这个仙就是第一次出马，功夫也嫩一点，但很好出马，但是也有修炼了很多年可是没有出马的仙家，这种仙往往最难安排，因为他修炼的功夫好，没有一般本事的人也降服不了他，说行话也就是不给面子，遇到这种情况二老爷反应要快，帮助大老爷一起圈香（就是他的仙都叫来，用智取胜）完全可以把他收服。

之后由二老爷请其他的仙，随即问他家住什么山、什么洞、兄弟几人、会治什么病。领了多少人马下山，有没有别家的人马，这时候旁边的人都要一一记下来，再由二老爷请下一家人马，再按上面的方法问答记下，有多少人记多少人，但是必须是有本事的，有的仙家说自己有几千几万人马，但是我们要的是能治病或是有超常的功夫的，不是论你家堂上有多少人，道行高的一个顶一万个。都记完了，还要把掌堂的和领兵的分明白，然后按部就班。

再由大老爷传授看香和行话、规矩等。以及供香炉几根香，看什么事情请什么仙等，最后用三尺三红布写出堂单，请仙的程序完成。 然后是拜师：拜师的过程是让新香童的掌堂教主上身，拜大老爷家道行较高的仙家为师父，一般都是以拜大老爷家的教主比较多，将来堂口有事情的时候就可以直接找师傅学习了。

最后是开马拌：开马拌需要用的东西有，九尺九尺红絨绳，一把新刀，一个小的铜锁。开马拌的方法（简介）：请香童的教主上身，坐在凳子上，然后由大老爷用红绳将教主从上到下五花大绑，将两个接头留着腿的部位，绑在小铜锁的上面，铜锁是锁死的，然后又大老爷用新刀将捆住教主的红绳砍成几段，表示将身上的绊马索砍断，可以轻松的上路了，一般有段唱词。大意是奉上天的命令，借用关公的青龙偃月刀，来个仙家砍开绊马索，以后就可以四海扬名，没有阻挡。同时会要求仙家今后一定要以道义为重，慈悲为主，治病救人，不要骗人一类的嘱咐言语。根据个人的经验，出道的一般不用开马拌，因为他们的任务是上天安排的，不会有神仙阻拦，就没有必要开马拌了。开马拌的日子，不宜选用带有7、8的日子，仙家是忌讳在阴历是七或八的日子出头的，认为这两个日子不顺，将来会有麻烦，所以尽量回避的好。

老爷升堂我站一旁

老爷坐高堂，衙役站两旁，

大堂静悄悄，不忙！

老爷坐高堂，衙役站两旁，

何人来击鼓，升堂！

老爷坐高堂，衙役站两旁，

击鼓为何事？快讲！

老爷坐高堂，衙役站两旁，

小民来击鼓，冤枉！

老爷坐高堂，衙役站两旁，

劣坤抢女儿，悲伤！

老爷怒满腔，鸣锣去下乡，

严惩劣坤去，应当！

宁波甬剧老爷升堂

三篙恨

清雍正二年发生在姚北地真实故事

         《三篙恨》易名“花烛泪” ，说的是清雍正二年（1724）发生在姚北一个真实故事。那年七月二十三日五更时分，二塘头海堤被潮水冲垮，村庄四周顿成汪洋，人畜和家具均被水淹没。在这滚滚浊浪中漂流着一个被水吞淹怀抱两只皮箱的姑娘，途中遇一小船，姑娘将皮箱推给船中脸有刀疤的后生，思量图救。谁知这后生将皮箱捞进船舱，却不救人，反用力将姑娘推入水中，连打三篙，顾自捞得浮财，摇船归家。

剧本介绍剧情介绍甬剧越剧介绍

剧本介绍

剧本移植：洪潮、沈默。80年代，潮剧院三团演出。

        剧情：明朝某年，曹娥江山洪成灾，余姚破落户黄金龙驾舟捞物，民女白玉凤全家遭难，惟有家传宝箱背在身上随波飘流。危急间求救黄金龙，黄救起她后，夺去宝箱，用篙将她打落水中。

       玉凤幸为渔夫所救，结为兄妹后投奔早年定亲之婆家。洞房之夜，玉凤发现新郎竟是黄金龙，悲痛欲绝。婆母觉察后婉求玉凤勿扬家丑，准其在家带发修行。江良探妹，得悉原委，劝玉凤告官。黄母子密谋纵火烧死江良，婢女夤夜奔报，草舍毁于火海。

        黄善婆假意为江良建亭，带玉凤同往吊祭，却巧遇婢女，始悉内情，但婢女被黄善婆药成哑巴。

       善婆勾结县令向朝廷请赐旌表。于六十寿诞之日，县令登门，江良、婢女、玉凤席前告状，直至巡按赵御史到，冤情才得洗雪。

〖考释〗根据甬剧同名剧本移植。 摘自林淳均、陈历明编著《潮剧剧目汇考》

       剧情介绍

落水姑娘名叫吴凤姑，已将终身许配给邻村马家路后生马廷贵。谁知马廷贵是个败家精，终日吃喝赌嫖，将祖上财产败个精光，这天趁涨大水弄来一只小船“捞外快”，恰恰将落水的未婚妻吴凤姑的皮箱捞抢了去。

       且说吴凤姑被马廷贵三篙击昏，并没淹死，迷迷糊糊地抱住一根顺水漂来的大木头，被青年渔民陈文英救得，背回家中，由陈母照料，暂留义士地陈家养息。

       咸潮退后，二塘头吴家夫妇归来，得知义士地陈家救了女儿，非常感激。此时马家路马廷贵闻知大水中吴家虽遭损失，凤姑并未遭殃，就请算命瞎子择一良辰，准备迎娶凤姑。

       新婚之夜，马廷贵喝得醉熏熏地进入洞房，凤姑见他脸上刀疤和房中两只皮箱，乃知马廷贵是个在潮水中只捞衣箱不捞人、连击自己三篙的恶人，一下怒火心中燃烧，狠狠朝新郎脸上打了一个耳光，转身逃到义士地陈家。

        陈文英母子听吴凤姑将前后情由说了一遍，虽十分同情，但觉得马廷贵明媒正娶，吴凤姑已是他的妻子，也想不出一个万全之策。马廷贵被凤姑打了三个耳光，一时不明真相，忙请酒肉朋友商量，打探到凤姑躲在义士地陈家，赶去要求凤姑跟他回家。凤姑含泪当着乡邻面把事情始末说了一遍，马廷贵竟恼羞成怒，花钱请了一名恶讼师，写状控告陈文英强占民妻，到县衙门喊冤。

       时宗汉马家路归属余姚县，县官姓叶，听人喊冤，看了状纸，立即传人升堂，将吴凤姑、陈文英母子及左邻右舍叫来。问过三人供词，叶知县叫过贴身衙役，嘱咐一番，将吴凤姑拖下堂责打四十大板。不一会，衙役出报说吴凤姑受不住重刑，已被打死。陈文英一听，泪如雨下，可马廷贵却神色不动。叶知县扫视堂下众人，说：“人死不能复生，你们两人谁把尸首收去殡葬？”陈文英答应领尸，而马廷贵却不肯。叶知县叫左邻右舍都作了证人，烧毁庚帖。将吴凤姑在堂后叫出，判给陈文英。原来这是叶知县用计成全陈文英、吴凤姑。两人跪拜叶知县作媒结成夫妻，同结百年之好。马廷贵虽然后悔，但也无可奈何。

        时至今日，余姚城区和慈溪西部一带还盛传“三篙恨”故事。雀冬冬中有这样几句唱词：“千勿愁，万勿愁，愁只愁七月廿三五更头。”

〖考释〗根据甬剧同名剧本移植。

电视剧老爷升堂第一集

长安侯官寨各社每年正月初四晚开始组织耍社火，初四到初九为准备阶段；初九到十五为逗耍阶段；十六和二月二为摆场阶段。牛老爷社火的基本程序：

1、正月初四到初八晚为逗社火。

2、选牛老爷。

3、敲钟鸣示，请“牛老爷”。

4、选牛、选马，装社火。

5、插社旗。

6、搭侯官府。

7、上香、耍社火。

8、牛老爷出巡传令。

9、牛老爷出巡。

10、牛老爷升堂看社火。11、送牛老爷。

12、开总结评判会。